الهواره من ابوتشت الي دشنا

:00:

بصراحه معلومات جميله جدا بس كنا عاوزين هواره ابوتشت الف شكرا يا مااااااااااااااااان

عائلة الهنادى تنتمى الى قبيلة الوشاشات وهذه العائله اخرجت العديد من النماذج المشرفه فى المجتمع فمنهم .الدكتور بركات محمد حسانين ؛عميد كلية الهندسه بقنا ازهر .والدكتور الضبع فى جامعة الازهر والدكتور محمد عوض فى جامعة جنوب الوادى وهو الان فى بعثه فى عمان ؛والمقدم حسانين فى الجيش .وكمال ابو على وكيل وزارة الزراعه .والكابتن اسماعيل عبد الرحمن والكابتن ضياء ابو العيص ؛وكان اول عمده فى القريه كان لداها هو العمده محمد حسانين الذى انشا المدرسه الاعداديه وبعد ذلك العمده محمد عوض وبالمناسبه كان اسم قرية عزبة البوصه الدرافلى الذى اسس كلنا واحدالهنادى الموجوده فى عزية البوصه الحاليه هكذا كان اسمها فى الماضى قبل ان يحرف الى اسمها الحالى .......................... شكرا

فخر الهواره شخصيات
على كل هوارى مشرفه لكل هواره ولكل مركز ابوتشت
على كل هوارى يفتخر لما ينسب لابن عمه من قبيله اخرى
حسام سباق قبيلة السماعنه

مشاهير قبيلة السماعنه-مركز ابوتشت
--------------------------------------------------------------------------------

شيخ بلد قرية المعيصره: الشيخ سباق سليمان ابوخوض من عائلة ابوخوض وكان زمام المعيصره ملكه وكان مشهور بالكرم واجود والعزوهوكان له من الابنا ستة رجال واكبرهم الحاج عبد الرحمن سباق
الحاج محمد بكير العمده وفراج ومرازى المقاولون من عائلة الجبرانه
الامير سباق ابوعاصم شيخ بلد المعيصره ومشهور بالكرم والجود
الاستاذ محجوب الروبى عضومجلس محلى المحافظه
محمد بيك سباق عضو مجلس الامه ورئيس رابطة السماعنه بالقاهره ومؤسس نادى السماعنه بالقاهره
الحاج محمود سباق النائب وعميد السماعنه
النائب مصطفى سباق عضو مجلس شورى
النائب احمد رشوان عضو مجلس الشورى
اللواء ابو الوفا رشوان رئاسة الجمهوريه
المستشار احمد عبد العزيز سلطان رئيس محكمة جنوب القاهره - محافظ دمياط ونسي عائلة اباظه بالشرقيه
رجل الاعمال جمال ابوشحاته واخيه الحاج قرشى والاستاذ محمد
اللواء ماهر الدربى عضو مجلس الشعب
الاستاذ الامير نو الدين عضومجلس محلى المحافظه
المقاولون الحاج خيرى ابومؤمن وفتحى ويوسف اولا الحاج امين ابومؤمن
مهندس محمد عبد الشافى سباق وكيل وزارة الرى
مهندس عاصم سباق رئيس مدينة سوهاج الجديده
الاستاذ عبد الحفيظ الجبارنه مدير الشئون القانونيه لشركة كيما وعضو مجلس اداره
الاستاذ كمال فكرى المحامى بالنقد
الهوارى وائل سباق امن مدينة سوهاج الجديده
المهمدس صلاح عبد الظاهر مدير التعليم الفنى باسوان
الرائد الهوارى احمد سباق الامن المركزى
الاستاذه كوثر سباق مدير عام خدمة مواطنين
الدكتوره غاده سباق مدير مستشفى الصلعه
مهندي احمد سباق مدير شركة المقاولون العرب

--------------------------------------------------------------------------------

شيخ بلد قرية المعيصره: الشيخ سباق سليمان ابوخوض من عائلة ابوخوض وكان زمام المعيصره ملكه وكان مشهور بالكرم واجود والعزوهوكان له من الابنا ستة رجال واكبرهم الحاج عبد الرحمن سباق
الحاج محمد بكير العمده وفراج ومرازى المقاولون من عائلة الجبرانه
الامير سباق ابوعاصم شيخ بلد المعيصره ومشهور بالكرم والجود
الاستاذ محجوب الروبى عضومجلس محلى المحافظه
محمد بيك سباق عضو مجلس الامه ورئيس رابطة السماعنه بالقاهره ومؤسس نادى السماعنه بالقاهره
الحاج محمود سباق النائب وعميد السماعنه
النائب مصطفى سباق عضو مجلس شورى
النائب احمد رشوان عضو مجلس الشورى
اللواء ابو الوفا رشوان رئاسة الجمهوريه
المستشار احمد عبد العزيز سلطان رئيس محكمة جنوب القاهره - محافظ دمياط ونسي عائلة اباظه بالشرقيه
رجل الاعمال جمال ابوشحاته واخيه الحاج قرشى والاستاذ محمد
اللواء ماهر الدربى عضو مجلس الشعب
الاستاذ الامير نو الدين عضومجلس محلى المحافظه
المقاولون الحاج خيرى ابومؤمن وفتحى ويوسف اولا الحاج امين ابومؤمن
مهندس محمد عبد الشافى سباق وكيل وزارة الرى
مهندس عاصم سباق رئيس مدينة سوهاج الجديده
الاستاذ عبد الحفيظ الجبارنه مدير الشئون القانونيه لشركة كيما وعضو مجلس اداره
الاستاذ كمال فكرى المحامى بالنقد
الهوارى وائل سباق امن مدينة سوهاج الجديده
المهمدس صلاح عبد الظاهر مدير التعليم الفنى باسوان
الرائد الهوارى احمد سباق الامن المركزى
الاستاذه كوثر سباق مدير عام خدمة مواطنين
الدكتوره غاده سباق مدير مستشفى الصلعه
مهندي احمد سباق مدير شركة المقاولون العرب

من الولاءات الجاهلية الواسعة الانتشار.. فرقت الأمة في تكتلات وانتماءات باطلة ما أنزل الله بها من سلطان.. يعقد على أساسها كثير من الناس الولاء والبراء؛ فيوالون ويعادون، ويقسمون الحقوق والواجبات فيما بينهم على أساس الانتماء إليها من دون الله عز وجل، من هذه الصور التعصب القبلي



أن عصبية العشيرة والقبيلة والقوم والجنس واللون والأرض عصبية صغيرة متخلفة .. عصبية جاهلية عرفتها البشرية في فترات انحطاطها الروحي ، وسماها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " منتنة " بهذا الوصف الذي يفوح منه التقزز والاشمئزاز .


حيث أن المعتبر في الولاء والبراء عند أبناء القبيلة أو العشيرة هو مجرد الانتماء إلى القبيلة ونظامها بغض النظر عن الدين والمعتقد؛ فكل من كان ينتمي إلى القبيلة أو العشيرة ويقر بنظامها وعاداتها يجب أن يعطى من الولاء والنصرة - وإن كان كافراً - مالا يعطاه ابن قبيلة أو عشيرة أخرى وإن كان من خيرة المسلمين المؤمنين.
وبذلك تكون القبيلة - ونظامها - في نظر أبنائها إلهاً مطاعاً من دون الله عز وجل ؛ فالذي توجبه القبيلة تطاع فيه وإن كان في الشرع محرماً، والذي تنهى عنه القبيلة تطاع فيه وإن كان في الشرع واجباً، وهذا عين الشرك والكفر كما قال تعالى: {وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ} الأنعام: 121 أي إن أطعتموهم في تحليل ما حرم الله وتحريم ما أحل الله إنكم مثلهم مشركون.

فمن لوازم هذا النوع من الولاء.. موالاة ونصرة ابن القبيلة لابن قبيلته في الحق والباطل.. وظالماً ومظلوماً.. لمجرد كونه ينتمي إلى قبيلته!

ومن صور الولاء المعهود عند بعض القبائل والعشائر تماجدهم وتفاخرهم بالأجداد والآباء بغض النظر عن استقامتهم وسلامة دينهم، وهذا مما لا شك فيه أن الإسلام قد نهى عنه، وحذر منه أشد التحذير.

كما في الحديث، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "انتسب رجلان على عهد موسى، فقال أحدهما: أنا فلان بن فلان، حتى عد تسعة فمن أنت لا أم لك؟! قال: أنا فلان بن فلان ابن الإسلام، فأوحى الله إلى موسى أن قل لهذين المنتسبين: أما أنت أيها المنتسب إلى تسعة في النار فأنت عاشرهم في النار، وأما أنت أيها المنتسب إلى اثنين في الجنة فأنت ثالثهما في الجنة " [132].

فمن كان منتسباً ومتفاخراً ولا بد، فلينتسب إلى الإسلام وإلى من كان منتسباً إلى الإسلام.

ورحم الله القائل:

أبي الإسلام لا أب لي سواه
إن افتخروا بقيس أو تميم

تنبيه: القبيلة أو العشيرة التي تتعاهد فيما بينها على أن تنصر الحق أينما كان ولو كان في قبيلة أخرى، وأن تعادي الباطل وإن كان صادراً عن أبناء قبيلتها، وكذلك أن توالي المؤمن وإن كان من غير قبيلتها، وتعادي الكافر الظالم وإن كان من أبناء قبيلتها، وأن يكون الحكم الذي ترد إليه جميع النزاعات والخلافات هو الكتاب والسنة.. فهذه قبيلة محمود ولاؤها محمود نظامها، وأبناؤها يندرجون تحت قوله تعالى: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} التوبة: 71.


[132] رواه أحمد، والنسائي، والطبراني، صحيح الجامع: 1492.





وكن للصالحين أخاً وخلاً ** وكن في هذه الدنيا غريبا

وكن عن كل فاحشةٍ جباناً**وكن في الخير مقداماً نجيبا

الغوا هذا العنوان لانه مزعل ناس كثيره رغم معظم المنتدى يكتب عن الانساب

القبيلة أو العشيرة التي تتعاهد فيما بينها على أن تنصر الحق أينما كان ولو كان في قبيلة أخرى، وأن تعادي الباطل وإن كان صادراً عن أبناء قبيلتها، وكذلك أن توالي المؤمن وإن كان من غير قبيلتها، وتعادي الكافر الظالم وإن كان من أبناء قبيلتها، وأن يكون الحكم الذي ترد إليه جميع النزاعات والخلافات هو الكتاب والسنة.. فهذه قبيلة محمود ولاؤها محمود نظامها، وأبناؤها يندرجون تحت قوله تعالى: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} التوبة: 71.
اللهم اجعلنا من المؤمنون والمؤمنات بعضهم اوليا بعض ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر
امين امين امين
بارك اللة فيك على هذا الجزء المهم فى الموضوع اخى ايمن
الاخ حسام هتلغى العنوان لية هو انت طرحت شىء يخالف الشريعة لا سامح اللة انت بتحكى تاريخ يا اخى والى يزعل يشرب من البحر

شكرا لك على كل مو اضيعك الجميله والرائعه

ونتمنى منك المزيد